心学是什(😓)么为么是王(wáng )阳明这种(🚺)中(🎛)年大叔首当其(😨)(qí(🛤) )冲(🥘)领(lǐng )悟出(chū )的他(tā )是(shì )怎样参悟进去(📚)的我们(men )下面一一来探讨探讨
在他生活的(de )年代(🛁)朱(🔈)熹的理学思想(💱)已从属地位了(🤤)中国三百多年(⛷)程(ché(💇)ng )朱(zhū )理(🚻)学(🔵)以(♿)为万物皆有天理所谓(🐒)物有相关连(🏷)精粗一(⚓)草(🌵)一木皆具至理这时的王阳明这一(yī )点(🆚)都是(shì(📟) )更(gèng )加我相信(🕡)的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对(🏠)竹林(😖)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图(🎱)(tú )找寻竹子所含着的道(Ⓜ)但(dàn )是(shì(🚹) )他(tā )的(de )朋友不到三天就病到了他自(🖕)(zì )己(🤽)一定要(🏈)坚持(🚚)了七天而且是没有能找到天理不但差(🎴)一点(🐄)格出了(🍨)神经病
守仁龙场(🛑)悟道
王阳明并无(🌱)彻底放弃他在(zài )二(📟)(èr )十(🦑)岁和二(èr )十六岁时又分别并(⛴)(bìng )且(qiě )过(guò )两次穷(🥤)理的努力(lì(🏪) )只不过结果(😩)是一样的什么也格不(🚑)进去(♊)从此之后王(🤶)守仁对尊德(☔)性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的(👒)格物(wù )实(shí )践那就是中(🎪)国(🔴)哲学(🥟)史上(🔳)著名的(de )守仁格竹
弘治十(shí )二年二(🏕)十八岁的王(wáng )守(👏)仁会(huì )试中第中二甲第七(🈵)名进士授兵(🌅)(bīng )部主事几年(nián )后明(míng )孝宗(zōng )崩逝登(dēng )基(🚒)(jī )的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为(🕊)(wéi )首者(zhě )的(🐳)宦官(❣)集团实行特(tè )务(wù )统(tǒng )治刘瑾权势(💉)臭(🍸)烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅(fǔ )焦(🔍)芳奏事的(🚀)奏折都要(yào )准备(👯)两份一份给(🌦)皇帝(dì )一份给(😐)(gěi )刘(liú )瑾这(🔶)个太监头子但(dàn )完成任务(🏰)了立皇帝的外(🤸)号形成(ché(🙌)ng )了一手包天的政(🥜)治局面
刘(liú )谨(🌎)
遇(🥀)上刘瑾的作威作福(⏰)御史戴铣薄彦(🎙)徽(🛡)等人上(🧣)奏朝廷武宗要(yà(📃)o )求严惩(chéng )不(🔔)贷刘瑾但被刘(🧜)瑾矫诏抓(zhuā )入大(🆒)牢
刚正不阿(ā )的王守仁(rén )丝毫不理会(huì )自己的安危上奏力(lì )辩但是他的奏章根本起不(⏯)到什么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(🌘)四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🏨)场驿因此在路上还几(🏀)(jǐ )次派人去想(🔉)(xiǎng )暗杀(🤳)王守仁多(🎓)亏王守(😃)仁机智(zhì )做出决(jué )定(🖤)了(🐜)投江自(zì )杀的伪现场才难(🗺)以逃脱(💒)(tuō )刺客回到贵州(🥁)
王(🏥)(wáng )守仁曾在自己(jǐ )的(🐀)何陋(👴)轩记中具体(tǐ )描述过这种地(dì )方始予(yǔ )至无室以止能(🕗)居(jū )丛棘与在迁于东(⚽)峰就(🖥)石穴而(ér )居之(🍁)又(🛍)阴以湿连住的地方都(🌑)就没在这里王守(🧐)仁根本不会又不是有(💹)(yǒu )什(🌐)么朝廷(📕)官(guā(😨)n )员了只是过(🤧)着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度日(🖨)得了病也是没有药(👦)只有靠当地(🔖)的巫师跳大神(🍮)治疗
在这(zhè )种离开故乡(📂)远远离(🥏)开熟悉的城市生(💪)活(🍢)的(de )地方王(wáng )守仁对家(🎩)人对朋(🕌)友的(de )思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心(🌹)的是国事是(🛬)(shì )朝(🆖)政的(🚏)糜烂(🗞)但(❗)是(🚿)他又帮不(🎳)上忙这样的痛苦让他溪(xī(🚻) )水清一跌(diē )照我白发生了什么(🚽)他(📦)忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(👩)百(bǎi )年(📄)内吾道终何成
恰恰(qià )这个苦难历(🎿)练了王(☕)(wá(🛵)ng )守仁的意志(📞)让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🖤)样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持(chí(🐶) )两个(🏌)月(yuè )自己(🦓)的(de )求道(👉)之路(lù )深入天(tiān )理之路
据王阳明年谱记载他在龙场驿中(😱)日夜端(duān )居澄默(mò )以(yǐ )求(qiú )静一而(ér )久胸中飞(❕)飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣人之道(🐘)吾性自足(🔮)向之求(📢)理于事(🛍)物(wù )者误也乃以默记五经之言(yán )而证之(🌋)俱(🧦)完全吻合显然这日积月累的探(😜)索求知(🌼)再次完(🐠)成了(🐚)量(liàng )变到(dào )质变的过(guò )程的过程修心(🐭)的关(guān )键就是想(🏑)明白了(⛑)(le )了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生(shēng )也这个可以在(🆕)某一个瞬(shùn )间(👿)而王守(🤝)仁的领悟就发(😨)(fā )生在(😔)那一刹那(🌕)
关与(yǔ )他(tā(🏮) )的悟道王阳明年谱是这样记载的(🕍)忽(🎉)中夜(😬)京山恪物石(shí )轩(xuān )之旨寤寐中若有(👎)语人之(zhī )者(zhě )禁不(🉐)(bú )住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣(shèng )人之道吾性安(ān )于向之(🚖)求理(🥔)于事物者(🐀)误也(🍡)他好(💳)似一(🦈)只(📐)虫子再次(🍭)冲(🧢)破了那一些缠绕他的茧化蝶(🥑)而出数(shù(📫) )百(🕰)年(🌋)间默记五(🦓)(wǔ )经之(🖥)言(🍽)证之莫不完(🛶)全吻合(🎸)这就是思想史上空前著名的龙场悟(🍸)道
阳(🔟)明(míng )悟得处
王守仁(rén )怀疑(yí )人的(😫)良知是草木瓦石的(🕯)良知风雨露雷日月(🚆)星(xī(🌿)ng )辰禽兽草木山川土石与人原(🍀)(yuán )只(🐒)一体故五谷禽兽之(💊)类皆可以养人药(🗜)(yào )石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气(🍹)故能(📲)相通良知天(🤰)(tiān )理心之(🍩)本体(⛺)本(běn )来那是如如不(bú )动无善无恶非善非恶的但是人在(🤠)有所不同的情景下却有善(shàn )意善行故(gù )意恶行好人也很有可能(💴)在(🛑)这个特(🕰)(tè )定的事件的情景(jǐng )下做出决(jué )定恶事坏人也(📈)许也做过好事
一个(😁)人要(🚨)是不能对的地分辨善(shà(😤)n )和恶把恶拿出来善把(🤪)善只不过(💈)是恶(🛁)(è )那么(🗞)他(tā )的良(🏻)知(🕥)也会又出现错误此(⛑)(cǐ )时(shí )的心已经被(🔡)私(sī )心和(🎙)物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回(🐾)到无善无恶的状态(😂)(tài )才能有错误的的良知才(📱)能错误(🚿)的的(de )穷理
阳明心学这个可(👛)以胜知行(✋)合一(♋)三个字简洁的(de )语言也(🥨)应(📻)该是(🐨)现(🎲)在说(🚧)的(📚)知行合一致良知(🈺)应(yī(🔀)ng )该是去恶为善那是(shì(🏢) )存天理灭人欲(yù(🔋) )所以王阳(🐴)明自己总结道诚意正心是学(xué )问大(dà )头脑是圣人教人第一(👞)义(🧐)致(🦔)良知三字真(📚)圣(🙅)门(🛴)不立(🍨)文字吾(💼)一生所(suǒ )遇讲学(😶)只不(🍭)过致(⛎)良知三(📪)字
现在一(🤘)般(bān )怀疑王阳明(🌊)的成就(jiù(🐰) )是他佛道儒三家兼学的结果(🎵)(guǒ )他的心学也(🛐)(yě(🏣) )组建在儒家释家和道家(🔉)三(sān )家思想基(🗄)础上(shà(🕴)ng )的哲学
朱熹
王阳明(💼)的心学是(🐀)在陆九(🍆)渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山先(🐨)生主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即(🍆)是(➖)(shì )宇(👿)宙对王阳(🏃)明的影响(🖥)很小
朱熹表示异议格(🍎)物(🈵)致(zhì(📆) )知强(qiáng )调怎么学习(🍝)知识的(💝)重要性(xìng )以为(wéi )人(rén )的道德(👁)水(🚇)平是会随着知识的(de )增长而(🏋)增(🚷)长(🍰)的(de )那样(yàng )的说法(🥥)(fǎ )小编本人不质疑历史上有才的人过多了(👍)而(🛃)陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不单本质只学知识完全是(shì )替做一(yī )个有道德的人(rén )
在(🌬)人的心(🎳)理和行为(wéi )彼此间联(⛷)系联(🤗)系上(Ⓜ)朱(⛳)熹怀(👭)疑(📧)(yí )心有(💬)人心与道心之(zhī(😥) )分(🕍)道心(xī(🈹)n )是人心的主宰人心必须给予道心的统(🤢)(tǒng )领(lǐ(😿)ng )也就是心统(🥅)(tǒng )性情陆九(🥦)渊认为心是(🔏)人的本(🏥)质所在的位(wèi )置心是理理就是心(🍻)而王守仁(rén )的心(👟)(xīn )学(xué )特(🚪)别强调心即是理确实(🍪)受了陆九渊的影响所以才后世也(📟)把他们总称(chēng )为(wéi )陆王
陆九渊
我(🤧)不记得(🏊)在哪见到(🎏)过一个故事王(wáng )阳明(míng )青年(🔓)时有一个(🏫)和尚(shà(💷)ng )朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈(🚏)经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯(bē(🤡)i )子(🆙)扑落地响声明沥(💡)沥虚空(kōng )齑粉(🐥)(fěn )也狂心当(🛑)下(🌼)息(😸)
王阳明思索许久回赠的偈语(🔡)(yǔ )是(shì )春到花(huā )香处处秀山河(hé(🌰) )大地(🐭)是(✉)如(💩)来从这里我们也可(kě )以猜想青年时期的(😽)王阳明就在认真(⤵)思索心与道的联系而且他后(🛒)(hòu )来我们的心(🎭)学(🔕)很明显给予了佛家这些智慧的(🥃)影响
心学三(sān )圣雕(🤪)像
从历史上(🥠)看这种现(👆)象的例子不胜(🐋)枚举从(🏀)周文王被囚(🕔)禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史记(jì(🏋) )孙(🌽)膑(bìn )受(🔅)刑写兵(🖐)法韩非(❔)子狱中写(🐒)说难他们都是(shì )在逆境(😤)中完成了思想的(de )升(shēng )华(huá )阳明先(xiā(💴)n )生是古代公(🔥)认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环(🛤)(huán )境中他(🛴)是(🤚)没有击倒对(💷)方倒是在(zài )些修心创派(pà(🎷)i )了自己的思想体系待到(🚁)今(jīn )天(tiān )他的心学(👥)无(🍷)法形(xíng )成了那里流派(💭)甚至还国内(👈)传播到了(le )世界但知行合(🐕)一依旧(jiù )是(👄)他(tā )的精(jīng )髓
事实上有人提过(🏍)心学是中国古代(😞)成功学最佳的位置指(zhǐ )导(♈)思想21世(✋)纪将(🔠)会是王(📹)阳明的世纪
参考(👸)资料(📰)王阳(📭)明年谱
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