• 1有(🍪)哪些好看的香港老电影
• 2易经(🗣)到(🔺)底有(😟)什(shí )么用
• 3如何评价樊少皇饰演的(de )电影龙虎山张天(⛩)(tiān )师(😌)

1有哪些(👞)好看(kàn )的香港老电(🚳)(diàn )影

好看(🏐)点的(🌃)香港老(🥫)电(😓)影(🚆)要数八九十(📔)年代的电影(🧖)那是(🔈)让人不能忘掉不(🛅)可自拔的时代如易经易经(🚷)龙(lóng )虎山张天师龙虎(hǔ )山(🥍)张天师英雄本色喋血(❄)双(🐛)雄(🐒)等大批巅峰电(diàn )影

2易(🦆)经到底有什么用

易经的用途有(🅱)三(sān )个方面(🕴)一是卜筮市二是功法三是(shì )义理(lǐ )

易经第一方面的用途古代(🎢)和现代(🐉)一般称预估(📖)学己得到社会的认(🍃)可并以此应(🗣)用易(💃)经在(🦈)预測(🏂)方面(🎢)有两(❓)种不同的一种是形象式一种是逻辑式现(🎪)(xiàn )代(dài )研究和应用的(de )是逻辑式而对形(xíng )象式(🦕)的预(🍁)(yù )测方法却得(dé )以开发(🌷)

易经(jīng )在功法上的应用不仅(❣)仅局(jú(🚚) )限(🧚)在炼(⚾)丹上但对更(✍)是(shì(✝) )重中之重的(🍜)摩尼功法也未能的新

再说义理(🕞)上的应用和注释亚于佛经大(dà )量的经(😳)典掩(💖)盖了易经中的功(🅿)法和(🛂)真諦

易(yì )经的(🏡)显意(⛓)是预测(🍑)密隐意(yì )是功(gōng )法而义理是后人对易经的(de )发挥预估应(🚂)用上原(🏏)始是用(👡)形象(😐)式周易结束后大量应(yīng )用方法(🔒)的是(shì )逻辑式这两种(zhǒng )预测形(😃)式(📯)的演变(📂)一方(🎯)面反应了(le )人类后天(tiān )意识思维能力(🐘)(lì )的高(gāo )级进(😎)化一方面又反映了人类混元功能的被退化(huà(☔) )和丧失一切

原始易的(de )预測应用是和人的(📟)天眼功(🥡)(gōng )能不(🏸)(bú )使用的应(😗)用时每当考虑卦爻(🍍)然后在(zài )人的天眼里变会再次(😩)出现所要问的事的(😓)图(📅)像图像不停的变化淋漓尽致地展现了过(guò )去现在和未(wèi )来

更具天眼功能(néng )的人更(🕴)少(🍸)古人是为方(🚜)便啊不得已(🏋)(yǐ )用文字把(🎡)图像(🎊)(xiàng )的内容留下记录下(xià )来(lái )经由文字整理(🥊)结束后附(🚡)在(zài )卦和爻变的(👌)后面(miàn )这(zhè )那就(jiù )是如今(🌚)人(🚳)们(🤢)注(👷)意到的(🌤)卦爻辞失去(🕯)天(🗄)眼的人(rén )应用这个卦(guà )爻辞(🐷)的含(hán )意象(♎)征就(🔖)是(🤼)可以(yǐ )用类比的方(fā(🚡)ng )法预(🚄)測事物的变(🌞)化这应该是逻辑式的(🔗)预(yù )測

最早的古(🎥)易只能卦沒有卦(🐝)(guà )爻辞九天玄女咽气之时将古易(yì )存(cú(🍅)n )于辽(liáo )西连山(shān )后(hòu )人用易时先取下卦爻灵巫(🐡)一见卦象眼前就出现彩色(sè )图像实时演(🚥)(yǎ(🔭)n )示所求事件(🚯)的变化和(hé )结果(guǒ )完了灵(⭐)巫们将其它(🛹)卦(🈶)所演(yǎn )示的(🏈)(de )图象(🚒)用文字记录信息(😪)下(👹)去应该(😮)(gāi )是以后的(🌟)卦爻辞(cí )这些编制卦象传的过程称之为演易(yì )

能够掌握(♍)(wò )了(🎠)易(🤱)的(🍢)来源及原理后有(yǒu )天(tiān )眼功能的人就不(😴)可行卦象并以天目演易预測事(🕊)物(⚓)的变(👰)化及(🌩)追踪过去的事

但(🧑)(dàn )演易时要(🙏)点香礼神敬請九天(🛣)玄女不(⛳)接(📣)通(tōng )关系没法得像

唐拓无文字故(🥂)又曰无字天书

何(🕝)为天书

天书多(🏞)解(💼)多用(yòng )取之不尽用(👧)之(📄)不竭(📉)(jié )用之不完

在远(🚀)(yuǎn )古太(🎩)古时期(qī )天(🧗)眼天耳功能(⛲)是较为普遍的只(zhī )需接通一种关(🎉)系即你所选唐拓(tuò )既无文(🍂)字但(dàn )阅易者的眉轮(🥉)都会再次(cì )出现红色图像图像就是上古(🌪)神魔(🤤)人(🈚)(rén )的语言和文字既直观又(yòu )又快又方便

图像(xiàng )语言是最(zuì )先进科学的语言(🏦)要谈一件事(🎻)情立(🛌)刻给对方天目现出(chū )一(⏬)幅图像事情即便(🗜)谈完了(🐄)但若用文字语言去把这(⛴)幅图(📻)像讲清楚讲全(quá(📂)n )深入(🧥)浅出彻那要几千几万(wàn )个字

一(yī )个(🗽)较紧张的事情一个图像(🕘)几秒钟就(💢)一目了(👋)(le )然要用嘴说则快讲也要一个小时人(rén )类图像(🧡)功能的(de )被退化把人的(de )时间都(❓)耗在说话的上了

现(xiàn )在(🦔)人们把图像(🍚)语(😩)言怀疑是太不可思议很神秘无比很那是迷信的(❇)事情但在太古时(shí )期这是更为(wéi )比较高颇为正(😡)常的(🐴)交往

宇(yǔ )宙(zhòu )生灵应用大法避难就(jiù )易(🎛)称为易法中国叫易经老(⚫)百姓叫算命书

现今(jīn )在显态社会需要(yào )保存下了的是三千(qiān )多年前的周(🐟)易(🥕)在春秋(💦)諸子百(🚟)家中周易被斥之众经之(zhī(👇) )首

易(🌋)经的显意是指导人类该如(rú )何(🚸)渐渐适应第一性宇宙大法即弱肉強(🍯)食以画(😞)图观(😟)察生存(cún )是预(🏽)测易经(👏)的密隐意封印在卦中是功法

古代近代(dài )中国古代的(📐)法学家法院(yuàn )和(hé )确认事(shì )物时(shí )要查阅(yuè )法典(✒)大某事根据法(fǎ )典(📜)中第(🚚)多少条多少款估计如(🏬)何能进(🙉)行处理

太古人远(📐)古(🧥)人脾(pí )性(⛑)也是先(🏓)查阅法典方法是用卜筮法(🍫)来查典像现(🥖)代(dà(♋)i )的聪明(míng )人均认为(🦕)太古人远(✊)(yuǎn )古人是用卜(bo )筮算命(🍍)殊不知(💯)那是一种太古和远古时代(🐍)的法律程序

在太古(👚)远古(🔫)掌(✨)握卜(♊)筮(✔)的巫(wū )那就是大法官大(dà )法师都是(🌬)律师也是(😄)审(🔰)判长和决策人(ré(🈹)n )

窃谓(🐠)易并(😕)非算命书是大法(👰)典(diǎn )卜筮(shì )活动又不是算(suàn )命只不过(guò )是在想执行法律程序但(❕)若需(😢)要(⚽)天眼断卦就必为礼神不然能够得到图像古代礼神是毕竟只(zhī(🉑) )有相对(duì )应了才能能够得(dé )到图像以后(💞)人类的(💮)天眼功能失(💒)去了无(🌠)法(🐤)(fǎ )看到图像了(🏬)只有注意到礼神(🚋)的形式长久(♋)下来(👫)人类就不清楚我想(🌥)知道(🔵)(dào )为(🌱)什么非要礼神了故而称之(zhī )为迷信

易经训(🛶)练人看问(🌃)题(🧒)好歹从八大角度看事物易经(⚓)的各个(💜)卦爻他没有一(yī )个是表出全(quán )意的只是分散在一组卦爻中卦中又套着卦这并不是(🛺)(shì )老祖宗有(🔋)(yǒu )意和子(zǐ )孙(⏱)后代们(men )捉迷藏的游戏只(zhī )是让子孙后代学会多(duō )角度看问题

3如(🕤)何(hé )评价樊少(shǎo )皇饰演的电(diàn )影龙虎山张天师

前两天纵横(😚)四海(📟)在三大平(🐽)台(🐿)头顶之上同时才上(🎱)映一(yī )时间也让了不少(🚜)眼球渐渐疾(💟)飞的(de )确(què )实是观(🆎)众是对褒贬不一的评(🍝)价(jià(🍚) )客(😺)观其实本部影片存(cún )在着许多(duō )让(rà(🌝)ng )人诟(gòu )病(🔽)的地方(🕣)(fāng )不过无(🏟)可否认(🥤)这部(💇)影片这对网(wǎng )络电影本(🌥)身一般说来(lái )依旧是一大进步向外延伸(shēn )了其(qí )比较传统的网络意义向外(⏭)扩展了观影(📖)群众(zhò(🎥)ng )

前(🆚)因后果交代(dài )不足逻辑漏洞多(🚛)导(dǎ(🥒)o )致立意(yì )站(zhàn )不住

圈圈君在(😑)再看整部影片之前其实(shí )对(🎋)整部电(diàn )影(yǐng )的情节必然着诸多疑问

简单应该是张(zhāng )道陵的欲(yù(📀) )望

他的心(🎠)魔(🔁)在影片洞(🤳)府之中仅仅简(🔶)短(🌃)的提及说是有(📒)(yǒu )过没有保下被献祭的村民而他留的但是(shì )那个(gè )心(🎽)结倒底(dǐ )是怎(zěn )莫才(cái )能产(🌑)生的并没有说知道(🆘)

正在的(de )原因(😗)没说很清楚也就罢了张道陵心魔是该(🗡)如何消失了(🚜)的他怎么(me )战(🌂)胜(👹)自己阴(👫)魔的为甚么(🚸)过程(⛹)和结果(🔔)也要(👿)这般不潦草不详细点阐明呢若是影片是(shì )以欲(📉)望为线(👴)索就(🔚)是为(wéi )了(le )这座故事情(🔕)节(jiē )更(gèng )加(jiā )完善前因后果以及过(guò )程就(🖼)该(♌)具体一(yī )点具(jù )体一点否(🎩)则(🛀)不(bú )逻辑就立不住(zhù )了

另一(🗨)个疑(yí )问那(🌩)(nà )就是大法师巫(🤤)(wū )贤又为(😒)(wé(🧚)i )什么会受(🦆)(shò(🥨)u )到蛊(gǔ(🖨) )惑

又又(🌍)为(❇)何一定要然后打(👏)(dǎ(🈁) )开天门完成任务天玄呢(🌡)

若(ruò )是然后打(😻)开天(tiān )门的方法(😂)是巫婆丢给他(🗄)的(de )怎么可(➖)能是巫(wū(🥃) )婆在大(👗)法师(🔡)身上下了蛊毒

巫婆这么(💐)大(dà )厉害为什么(🏠)心甘情愿做大(🧣)法(fǎ )师的(😃)手下心甘情愿地为大法师积攒来八大(dà )鬼帅相符(🧞)命格之人(🐃)明(🔞)明她自(zì )己就有力量你做(🚧)到这件事情

这一连(lián )串一环套(🍏)一环的问题(tí )影片也并没(🚕)提出(🚝)很(🍪)好的(🏞)解释和逻辑关联这(🙇)就很难为情(qíng )了观众从(🤰)完(wán )全没有(😌)一(🔣)个(gè )环节去攻击都这个可以推(🗝)(tuī )翻

后来电影也(🗞)再次强调(🚩)过欲望那个概(gài )念大(📥)法师是因为(🎒)(wéi )心中的欲(🗺)望所(🐱)以才才(🏰)表(👿)现出那样狠毒的(de )事(shì )情但是巫(wū )婆又为什(🎭)么要将长(🚨)生之法说说给大法师呢按说说她心中又是有欲望(🗣)的怎么(me )会(🛴)知好歹(🛣)那样的话做呢

好奇之处(🥋)确(què )实少了到了最后(👞)导(🖌)致电影的主(🤴)旨立(🚚)意都有(yǒu )些站不住脚跟了(le )

画面玄幻(👎)色彩偏弱未(👖)能(néng )真(zhēn )正凸显出道法神奇不符合(hé )中(zhōng )国人对传(chuán )统道教的幻想(💭)

好在(🔹)飞鹰计划是一部玄(💺)幻(🙏)与(yǔ )历史(shǐ )相(🥩)结(🛎)合(⏺)的电影仅仅圈圈君在(zài )看(🏦)感(gǎn )觉这像(👹)是一部武侠与历(🆕)史相(xià(📧)ng )结合的(de )电影因为它并(bìng )又不(🕶)是完全的玄幻也还没(mé(⛄)i )有将中国人对道法(🤾)的幻想原(🚺)滋(🤜)原味的(🙁)表现出

相(xiàng )传(chuán )当年(🗝)张道陵在青城山上(❗)设下道坛奏(zòu )乐扣(kòu )罄叱诧风云指挥神(shén )兵和(🕕)八大鬼帅他(🌭)站(🗃)(zhàn )立(🦏)在琉璃座上任何(🌚)一点刀箭一接(🧟)近他就(🗡)立(📶)刻转成了莲(🥋)花(🔇)鬼众(🔧)又烧山来烧真(zhēn )人用手(shǒu )一指火(huǒ )焰又烧了回来(🈁)(lái )了鬼帅一(🔺)怒又召(⬇)来(🗂)千军(jun1 )万马狠狠(🕐)地围困不料(🗣)真人用(yòng )丹笔一画(huà )所(🔻)有(yǒ(🎹)u )鬼兵和(🈯)八(🐷)大鬼士都一齐叩头哀求(🧒)

而现在(🌀)在A计划洞府之中且不(🐿)说张道(🐁)陵都(dōu )能(👪)够(🥄)(gòu )叱诧(🔎)风云甚至连(🕺)五行八卦(🤸)之术也并没有淋漓尽致地展现出来仅有(🥕)在换算祭祀(🤳)地(⭐)方的时候他都用到了八卦(🗯)剩(💢)余(yú(📸) )比(🚁)较传统(💹)术(🚉)法都(🍺)没有展现片中的张道陵(⛅)展现的更大是传统武侠电影的(de )武(🐽)功这却不是要什么现代的道法形(😀)象

同时特效在内对(🎁)此张道陵与大法师斗法时打斗(dòu )的(🕓)画面描(👚)述的也并不怎(🦈)末详尽玄幻八(🔡)大(😓)鬼帅(🥢)在内数千(qiān )鬼怪的形(xíng )象彻底(🍲)打乱了(le )观众幻想却(🎋)不是像(🔓)中(zhōng )国人所(🚲)想(👅)像中(🦔)鬼(guǐ )怪的形象

真是奇(🏞)(qí )怪广告(🧚)宣(🍭)传的(🌯)是历史(🖨)与(yǔ )玄幻的结合(hé(🛏) )却却没浓厚的玄幻色彩这难免(🍺)会让拽着期(🛬)盼来(👚)看(🍬)电影(💒)啊的观众沮丧同(tóng )时对此道(dào )家的描述也(yě )却不是符合国(guó )家规定民间(💆)的道(🌖)家形象这(zhè )应该算得电(diàn )影(⛏)最大(dà )的败笔(🆎)之(⛩)一(🏥)了(🙌)(le )

论逻辑有(🎂)漏洞论还原系(xì )统不(♐)搞到位(😯)论画(🌜)面不修真(zhē(👗)n )玄幻事实上这部电(🧥)影有数(😜)(shù )千缺(🍾)点但也(yě )遮(🚙)挡(🐎)不住(🔛)它对网(🦐)络电影的所(💫)贡献的意义(🌼)(yì )

2014年网(🌗)络电影在(😨)国内(nèi )正在衰(🧜)落其创作与发行(háng )模式为更多电影贴吧里连续发(🍱)行(🏕)开拓(🗝)了空间同时也转动起来了电(🌂)影(yǐ(🤧)ng )人创(🌬)作作品(pǐn )的热情

与(yǔ )此同时(shí )网(wǎng )络视频会(⏬)员规(🥟)模(mó )的快(🧖)速(👙)(sù )增长互联(lián )网减(💈)少信息左右不对称便利观(🧡)众在线观看(📃)的独特优势日益突(tū )显(😝)网(🍏)络(luò )电影已拥有推(⛎)动(🐄)我国电(diàn )影发展的(de )无匹(pǐ )力(🤪)量并(bìng )为中国电(🐙)(dià(🌵)n )影市(🐂)场给予(😯)(yǔ )了增量

但他在这(🔛)几年网(wǎng )络(🥀)电影的发展(zhǎn )之中(🎺)也存在着许多(🌵)的问(🏃)题的最的问题(tí(🥘) )是网络电影质量良莠不齐很难出(👾)一(🍪)部可以称赞的好片(🛑)甚(🥛)至还有媒体微博发文(🙆)用来形容在(zà(🕶)i )野蛮生长时期的网(⏱)络电(🎩)影行业的创作生(shēng )态(tài )为佳作欠奉但(🕘)唐伯虎点秋香(xiāng )在这样的环境之上当空再次出(chū )现(❌)进一步去拓展网络电(🍡)影

在(zài )比较传统的(🐏)网络(🚍)(luò )电影之上成(🏮)批充彻着暴(🤜)力软色情蹭(🌧)IP等低俗内容所以(✋)才一(🅿)直以来被(bèi )观众被人诟病但他易(🛵)经一改以(🧢)往(wǎng )网络电影(🏿)(yǐng )的内容(🔚)不(bú )再(zài )以低俗来想(🍆)博观众的眼(yǎn )球转(🦗)头以历史为题材(💑)以龙虎山张天(tiā(🛃)n )师的伟(🎠)大的光荣(🗑)事迹为题材(♍)像大众江苏道家起源(🕞)故事

是从这种(🏴)讲叙道家(jiā(😦) )祖师战士(👚)的荣誉事(👤)迹(jì(🌾) )的(de )方法向普罗大(dà )众广泛宣讲了现(xiàn )代的(de )道家文化(🚖)将中华优(💗)(yōu )秀传统文化能继承(🌱)与发扬承担部(bù )分了自己(🥦)的社会责任更(gèng )是将(jiāng )网络电影的(de )受众群体健(👅)臂(😶)的(de )不断扩大了(🌶)

另一方面网络(luò(📕) )电影文旅计划也为其他(tā )的网(wǎng )络(luò )电(diàn )影能提供了一个良好的(🍎)思想品(🥥)德的广泛(🍃)借鉴龙(lóng )虎(🚢)(hǔ )山张天师以电影和(🔼)文旅相结合的方(🕯)法进一步(😺)促进了(le )文旅业的发展推(tuī )动了(le )网络(luò )电影的发展

若是那(nà(🧖) )以(⏬)后的网络电影是可以同龙虎山张天(🚊)师一样还能(⛳)够将电影本(běn )身(🚨)与(🎤)文旅业(💌)相结合那(nà )你相对于雷鸣网(🎱)络电(diàn )影行业对于确(📂)实是(shì )极好的电影(🎲)内容也(yě )就(😔)在的充(🤱)彻着低俗内容

如果不(🤶)是(shì )每一部(🚼)网络电(diàn )影都能像龙虎山(shān )张天师一(⏮)般(⛩)将传(🕝)统文(🏽)化与(🍟)电影本身相结合这(zhè )样起码在电影内涵上能(néng )得到极(📋)大的(🤦)的提升也很快就会带(dài )动中(💥)国传统(🍪)文化(🥍)的继承和发展是中华文(😍)化(🚫)求新(🕟)求变(biàn )更好的(de )发(👥)展

总结

剧(jù )情上(🔇)没能将前因后果(💵)全部讲述很清楚就没(🎊)(mé(🍚)i )充足(♍)的(🏟)(de )道(🥘)教色彩特效手段也(yě )较弱但他龙虎山张天(👢)师恐怕(pà )让一部(bù )分观众好像有点失望但这不可否认(🌪)本部(🚊)影(🌹)片(pià(⏹)n )是(shì )对(duì )网络(🌚)电影本身一般说来(🤵)是一(🍳)(yī )次(📑)接触是一(📙)次改(gǎi )变是一(yī )次(cì )创(🐌)新

影片以一种(zhǒng )新的形式学(xué )习(xí(🚭) )拓展(zhǎ(💣)n )了网络电影(🍍)的意义(📲)(yì )更是有力扩(🏃)(kuò )大(dà )了(🕠)观影群众这(zhè )是本(🔌)片最(zuì )值(🌴)得褒奖的地方