• 1西(✔)施出生年份
• 2西(🈵)施怎(zěn )么(🧤)死亡的

1西施出生(🎴)年份(🍣)(fè(🔇)n )

西施生日

09月19日处(chù )女座(🔥)

西施(🧒)子姓(xìng )施氏(🥇)9月19日我(👑)属兔农(😫)历八(🆕)月二十五公元前600年(👌)503公(📤)元(😴)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称(📍)(chēng )作(🔋)(zuò )西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(🔗)于越(🏯)国句无苎(zhù )萝村今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎萝(🎯)村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女她天生(shēng )丽(✏)质倾国倾城是美的化身和代名词(⏪)勾践在对(duì(🚟) )吴国战(zhàn )争中惨败后(🚤)哦谢(🚱)谢文种(zhǒng )伐吴九术(🌫)一说七术(🤵)之四遗美(📆)女(nǚ )以惑(🐉)察之而乱其(📽)谋于(🌍)苎萝(💏)山(🎑)下得西施(🏭)郑旦二人并(👂)于土城山建美女宫(🎰)教(🌆)以歌舞礼仪饰(shì )以(👘)罗教以容(📏)步习(🍣)于土(😩)(tǔ )城(🍳)临于都巷三年(👱)学精(📪)使(⛺)范蠡(🧛)献于吴(wú )王吴王夫差大悦(🛥)筑(🐂)姑苏台建馆娃宫置二(😎)女于椒花之(🈸)房不理政事(🔮)荒于(yú )国(🐏)(guó )政而宠嬖西施(💡)尤甚勾践灭吴(wú )后西施随(📱)范蠡(📣)泛(fàn )五(💳)湖而去渺无音(🏩)讯(🆎)一说(shuō(🕉) )沉(🥜)江而(ér )死一说(🏊)返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国古代四大美女其中(🙇)西施居首四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落(luò )雁之容(🍖)闭月羞花之(zhī )貌(🧜)之美(🧝)(měi )誉(🌰)其中的沉(⛓)鱼一(yī )词讲(🌼)诉(sù )的那就是西(👩)施浣(huàn )纱的故(🎈)事

2西(🏥)施(shī(💙) )怎么死(🚍)亡的

亳州名(míng )胜(🌝)范蠡(💖)西施(👦)墓范(🤞)蠡楚国宛今河南安(😪)阳(🚉)人范蠡(lí )和西施入葬墓俗(💈)称范蠡孤(gū )堆又称范(⛄)蠡(lí )冢位于亳州市(🌥)(shì )涡(wō(🥨) )阳(yáng )县西阳集附近现为涡阳(🚏)县重点(📜)文物保护单位清光绪安(⤵)徽通志载(zǎi )越(yuè )大夫(💍)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(📬)(rào )在周围墓浮其中(❓)高如土山上建庙宇内塑西施像(xiàng )并有松(👶)柏密(mì )林覆照无比壮观的场面(🛶)范(📑)(fàn )蠡楚人(🌷)越国大夫吴越(💪)之(😝)战越国被(bèi )击败越王勾(🥖)践被执于吴时他陪伴在身边身侧与(yǔ(🔦) )勾践一(😎)起尝胆事事(shì )谋划(huá )助勾践灭吴后神(shén )智地见到(🍛)勾践(🖨)(jiàn )可同(tóng )患难而万不可共富贵荣华做出(🌅)决定(dìng )辞(cí )官(guān )远行(😦)(háng )并劝好(🔺)(hǎ(🐢)o )友(💰)谋士文种也退(🦓)以(yǐ )避难文种不听后被勾践(🚅)忌而赐毒酒(🍯)始信范蠡之言(yán )范(📖)蠡解甲归田后偕(xié )动人的西(♑)施隐名埋(🕒)姓游齐(qí )鲁间自(zì )号(hào )陶朱公从(📱)商发家(jiā )致(⛄)富(🍂)官方难(⛲)以(🌻)可以找到他的下(📤)落后卒于定陶今山东济阳(🏪)而(é(🛫)r )与多情的(♓)(de )西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机(jī )智的(😹)(de )范蠡为避(🎇)人潜踪设疑(🤠)冢多(duō )处传墓地(dì )在鄂鲁皖(🍮)有(🌒)6处之多清(🤝)乾(🎍)隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素月曾(❇)刻(💻)石题于墓前曰范蠡冢近处(🈂)损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生是死的(de )结局历(🦖)来有不同(🏁)的说(🦄)(shuō )法综合归纳(🆎)过来确切有(yǒu )四(🏝)种版本

一沉海(🏼)说

传说勾践灭吴后他(🐵)的夫人悄悄的叫人骗出(🥘)西(xī )施将石头绑在(zài )西施身上复又沉落大海而且不消说(🈸)传(chuán )说从(🆔)此(cǐ(🕙) )沿海(hǎi )的泥沙(😜)中便(🚴)有了一种似人(🧕)舌的(😰)(de )文蜊大家(🥍)都说(shuō )这(🍝)是西施的舌头(tóu )所以才称它为西施舌三十年代著(zhe )名作(🥍)家郁(yù(📟) )达(🔐)夫(💬)(fū(🕞) )在福(👇)建(🍭)时亦夸赞长乐西施(shī )舌(➡)是闽菜中最适合(hé )的一种(🥪)神品

二(🚞)山中(zhōng )隐居说

这个说法(🎒)都是十分(🤙)风行下载初几它见之(zhī )于东汉袁康的越绝(💩)书里面记载(🆘)说吴亡(🈹)后西施归(🥚)复范(fàn )蠡同(tóng )泛五湖而去(qù )而明代(dà(🎃)i )胡应麟的少室(😫)(shì )山房笔(bǐ )丛(😋)也有类似(sì )说法其实(shí )西施原(yuán )是(🌶)范蠡(🛂)的情(🐕)人或妻子吴国覆(🤱)亡(🐆)后范(📭)蠡带(🛁)着兴奋西(😘)施不问(🗣)世事下(😓)来(🚷)明代(🤚)的陈耀文正杨(📜)卷二(⌛)西施(🌪)也语(yǔ(❕) )句(➖)越绝(🚕)书怀(⏬)疑(🐒)西(xī )施跟了(🌵)范蠡(🥑)归隐山林(lín )

三失足落水说

或(huò )许(xǔ )是善(shà(🛂)n )良(♈)纯洁的人们却不是期望(wàng )西施(🆘)这位(🎯)无(🏏)辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初(chū )唐诗(🔡)人宋之问浣纱诗(shī )一(🙂)朝(📩)还旧都靓妆寻若耶鸟强(🎫)横松梦鱼沉畏荷花为依(⏲)据(jù )认(🏰)为(wé(💓)i )吴亡后西(🐒)施回到故乡在(zài )一次浣纱(🌽)时失(shī )足落水而死旧(jiù )注显然(rán )最(🍘)理想和(🎖)目标可惜最(zuì )极(✳)度缺乏证据(😻)

四(🌙)被杀说

这样的说法(fǎ(🎉) )可以算只不过是来自传说了(🎴)传(👟)说吴王拔刀自(🐞)刎而死时吴人(🌑)把一腔怒火都(⛱)可以发泄在西(🛰)施身上用(🎓)(yòng )锦缎(duàn )将她层层裹住(zhù )沉(chén )在扬子江心(xīn )据东坡异物志(🚬)载扬(yáng )子江有美(🦁)(měi )人鱼(yú(🏧) )又称西(🏐)施鱼一日数易其(⛸)(qí )色肉(📰)细味美妇人(rén )食之可增媚(mèi )态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本(běn )中沉海说和山(🎤)中隐居说广为流传但相关的证(🏻)据资料也至少(📴)

沉(👏)海(hǎ(🙅)i )说的(de )理由是

墨子亲士篇中说(shuō )是故(gù )比干之(🤯)殪其抗(kàng )也孟贲(bēn )之杀(shā )其勇也西施(shī )之沈其(🐮)美也吴(🕝)(wú )起之裂其事也其中西(🚍)施之沈的沈在古(🤵)代(㊗)是沉的(🚝)意思(sī(📇) )这(zhè )句话的(de )意思(🕋)应(🧔)该(gāi )是(shì )说西(🍥)施是被沉(🏢)于水中的她的死是而且她的美(🏩)丽

东汉赵晔吴越春(chū(🧢)n )秋(qiū )逸篇中(🖤)说越浮西(xī )施(shī(📕) )于江令(🕘)随鸱(chī )夷而终修(♿)文御(👽)览引文吴越春秋关联西(xī )施的记载(📅)说(🔉)吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(🖼)以终明代杨慎太史升(shēng )庵全(🍻)集卷六十八(🕝)范(🚤)蠡西(xī(🏡) )施录修文御览(🛂)所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王(🔸)败越浮西施于江(📁)(jiāng )令随鸱夷(🍻)以终这(🦅)里的(de )浮字(🕗)也沉的意(🔀)思

在文人墨客的许多诗词中(zhōng )确实是对西(xī(💳) )施被(🔐)沉江而(ér )死有很多的描绘(🤱)李商隐(🎱)曾作景(jǐng )阳(🥧)井绝句一(🦅)首景(🛩)阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽(jì(🦓)n )龙鸾(luán )誓死保(〽)卫期肝肠断吴王宫(🔎)外(wà(⭐)i )水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(🔫)诗人皮日(🔳)休也有诗题馆娃宫(⛷)怀古共五(🌖)绝第五首是响屟(😩)廊中(zhōng )金玉步采(cǎi )苹山(shā(🕊)n )上绮罗身也不知葬法今何处溪月(😃)细眉欲丑胜

不问世事说的理(♓)由(yóu )是

东汉(hàn )袁康的越(🧒)绝(💽)书它的(de )记(jì )载是(🐟)越乃(👭)饰美(🛳)(měi )女西(🦕)施(🧗)郑旦使大(🤕)夫(fū(⬅) )种(zhǒ(⛎)ng )献(🈳)之于(🛰)吴王吴王大悦(🍦)这和(👁)吴越春(🈷)秋的的但完(💊)美结局有所不同认为西施(👕)亡吴国(🎹)后返归范蠡同泛(fàn )五湖而(🐋)去

相对于西施和范蠡退隐古人(🥪)的诗词中也有很(⏮)多描述像李白的西施诗里就(🌷)一段文(🐍)字一(🐨)破夫差国千秋竟(🐺)不(bú )还

苏轼的水(🕍)龙(lóng )吟词里也文(💿)(wén )中写道五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西子

杜(🦄)(dù )牧杜娘诗(shī )中有句云西子下姑苏一舸(🎤)逐(🍫)鸱夷

辞海修(xiū )订(🤳)本也(yě )那样说西施(🆘)一作西(🕯)子春(chūn )秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差(🐲)拥有(🙅)夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入(🚢)五湖(🎥)

吴越春秋和越(yuè )绝书是同(📲)时(🤸)代(🛩)的(🈴)(de )作品但在记(🏐)载西施(shī )的结局(🌠)上却也截然不同这是西施结局再次(🛡)出现完全不同版本的(de )开端再说以(🍷)(yǐ )后(💪)历代古(🕞)诗(🕤)(shī )词中直(🍩)接出现西施(❎)结(jié )局(🤟)的差别(bié )说法均(jun1 )是(🤺)以此(🕷)为依(yī )据的以讹传讹(é(🍜) )笔者认为确(💤)认沉海说与山中隐居说哪个(gè(🗂) )更很有(🥑)道理(🥗)(lǐ )需要相关(⚫)的资料更(🛬)迟些的作品同时(👦)关键在于(yú )如何(hé )能表(📢)述两个概(gà(🌬)i )念(🔃)一是(shì )对墨子中西施的理解(jiě )一(yī )是对鸱夷(yí )的理(lǐ )解

一是(🎻)对西施(🕥)的(🙏)理解沉海说(🎪)如果说比吴(🧑)越春秋和越(yuè )绝书更(✂)早(🚧)的墨子里明白(🎬)地(dì(🎞) )写着西施之沉(chén )从墨子的所处年代来(lái )看他(🔥)约辛未年公(gōng )元前468年(🤹)卒于前376年而越灭吴(💈)在公元(yuán )前(qián )2000年(🗑)473年(🗨)墨(🧔)子略晚(🎌)而已墨子阴历(🥠)并成长会于春秋(qiū )末期(qī )即(👨)(jí )吴(❄)越故(🗿)事的尾声(👷)阶段(🍔)又是紧邻吴(✋)越的鲁国人(🤗)或耳闻或亲眼(yǎn )所(🚪)见吴越故事的慷慨赴(fù )死(sǐ(🙋) )活剧当是最权(🔈)威的见(🕑)证(🅿)人(rén )他的记载应该(gāi )是最接近历史(🌦)真相的(de )但笔者认为(🎷)墨子中的西(➗)施是先秦(qín )知名度很高(🔁)的一个美(🍶)女不但墨子(🍜)中(📏)提(😪)及庄子孟子(🍜)韩(🎬)非子管子中也都(dōu )提到(🎎)(dà(🕛)o )了西(🆎)施所以(🚖)推测(cè )这个(gè )西(👪)施跟吴越争(zhēng )霸(🛐)时(➰)的(🕊)西浣纱图(🏠)施(🎹)是不同的两个(🌏)人可(🎯)参考西施(shī )虚实考亲士(🚉)篇他(🥖)称是故(🔰)比(⬇)(bǐ )干之殪(yì )其抗也孟(😄)贲之杀其勇(🤔)也西施之沈(🐳)其(qí )美也吴(🥥)起之裂(🥌)其事(👐)也其中说起的比(bǐ )干(gàn )孟贲吴起在(🎼)司马迁史记中都有记载(🎴)是可以确信历(lì )史上(👘)都确有其人(⏹)(ré(🐢)n )以此(cǐ )一种假设西施也应该(🥒)确有(yǒu )其(qí )人但史记中在(💾)写(🔄)完与吴(🤴)越争霸相关的(🏖)人与事时却(què )闭(bì )口不提(💇)西施这(🤼)就(🐪)其他(🦉)证明墨(🚯)子中说(💢)过的西(🛺)施(🅱)(shī )又不是(🕖)吴越争霸时的西施

二是(shì )对鸱夷(🗒)的(👂)理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商(✝)(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到(🧒)了春(chūn )秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(👴)仍(💖)称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记(jì )载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(💖)空中为(🏣)皮袋大者受一石(📢)小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古(gǔ )之(zhī )鸱夷所(😴)以鸱夷(yí )的(🔳)意思那是用一(🏼)(yī )整张牛羊(yá(🎋)ng )皮做的皮袋沉海说解释(🗝)越(🖲)浮(🌙)西施于江令随鸱(chī(🐁) )夷而终的(🏭)意思是吴(wú )国(guó )灭亡(wáng )后吴王(wáng )把西(⬇)施(shī )装在皮袋里沉到江(📀)里回并再继续引(🚟)证吴越(💵)春秋夫差内传里(🚥)面的记(🤞)(jì )载吴王乃取(⚾)子胥尸盛以鸱夷之(🔰)器投之(👽)于江中这段话中的鸱(🏁)夷是伍子胥的(💅)代(dà(😣)i )称伍子胥死后被装在鸱夷之器(⌛)里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范(👁)蠡乘舟五湖但笔者(🛅)仍然以(yǐ )为是吴越春秋是野(yě )史(shǐ )其所记并不是历史的真实故此(cǐ(🥦) )为据(🛠)当然不不可信真心(🤷)一说的是(🎨)(shì )这里的鸱夷杜牧以为不作皮(pí )袋解释而(ér )指的是范(fàn )蠡因(yīn )为史(🛸)记越(yuè )王(⬅)勾践世(shì )家说(🚖)范蠡亡吴后(🌫)浮海出齐(😍)变姓(xìng )名自谓鸱夷(🐶)子皮(🧗)笔(🧖)者认为(wéi )以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居(🦁)图(🤷)的是隐姓(xìng )埋名要让吴王(😼)围杀他不(🏙)可能取一(yī )个与(🎐)西施之死与伍(wǔ )子(🔔)胥之(😢)死联系联系在一起的(➗)鸱夷这(zhè )样的(de )显眼的名(🐗)(mí(⛏)ng )字