• 1西施出生年份
• 2西施怎么(💆)死亡的(🕸)

1西施(✉)出生年份(💔)

西(💄)施生日

09月19日处女座

西施(shī )子姓(xìng )施氏9月(🎴)19日我(👠)属兔农(🐨)历八月二十五公元前600年503公元前(qián )600年473年本(běn )名施夷光春秋时期越国美(měi )女一般称作西施后人十(👅)分尊敬(🧓)其西(🍴)子春(🔽)秋(🥡)末(mò )期(🆗)阴历于越国句无苎萝(🀄)村今浙江省绍兴市(🤒)诸(zhū )暨苎萝村自幼随母(🏽)(mǔ(⛓) )浣(huàn )纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾(👎)国倾城(🌑)是美的化身和(⌚)代名词勾践在(zài )对(✡)吴国(🎶)战(🧔)争(👱)(zhēng )中惨(🍐)败后哦(💒)谢谢文种伐吴九(jiǔ )术(⛲)一说七术之四遗美(🤔)女以(💹)惑察之而乱(🦁)(luà(🕜)n )其(🏘)谋于(yú )苎(zhù )萝山下(📩)得西施郑(🧣)旦二人并于土城山建美(🎙)女宫教以(😆)歌舞(🖇)礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都(😃)巷三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差(chà )大悦筑(🕌)姑苏台建(jiàn )馆(guǎn )娃宫置二(🔧)女(nǚ )于椒花之房不(bú )理政(🛹)事(shì )荒于国政而(🍡)宠(🎭)嬖西(🎰)施(🐃)尤(🤢)甚勾践灭吴后西(xī )施随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说沉江(🐊)而死一说返归浣江(jiāng )终老山林(🎮)(lín )西施与王昭君貂蝉杨玉环(🥊)并(bì(😠)ng )名(🏒)为(🍲)中国古代四大美女(🚄)其中(🏵)(zhōng )西施居(👟)首四大美(měi )女(👂)村民待遇沉鱼落(📰)雁之(🐥)(zhī )容闭月(📚)羞(🌔)花之貌之美誉(🍳)(yù )其(📧)中(zhōng )的沉(chén )鱼(yú )一词(🉑)讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎(🍌)么死亡(🤪)的(⬆)

亳州名胜范蠡西(💴)(xī )施墓范(💶)蠡楚国宛今河(hé )南(😝)安阳人范(fàn )蠡(🍺)和西施入葬墓俗称(chē(🌷)ng )范蠡孤堆(🍏)又(🤴)(yò(🥄)u )称范(🗿)蠡冢位(wèi )于亳州市涡(wō )阳县西阳(🖼)集附近现为(wéi )涡阳(yáng )县重点文(wé(🤡)n )物(😨)(wù(🐒) )保护单(🏒)位清光(guāng )绪(🤜)安(🕶)徽通志载越大(dà )夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水环绕在(📁)周围(🕹)墓浮(🕣)其中高(gāo )如土(🏷)山上建(📻)庙(miào )宇内塑(🤙)西施像(🗼)(xiàng )并(bìng )有(🛰)松柏密林覆照(⏺)无比壮观的场面(🕵)范蠡楚人越国(❎)大夫吴越(🌘)之战越国被击败越王(wáng )勾践(🛁)被(💮)执于吴时他陪伴在身边(🏥)身侧与勾践(🏞)一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭(🙈)(miè )吴后神智(🌤)地(dì )见到勾践(jiàn )可(kě )同患(huàn )难而(🤠)万不可共富(fù )贵荣(róng )华做(🙃)出决(📸)(jué )定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避(bì )难文种(zhǒng )不听(🍩)(tī(🚚)ng )后被(🕕)(bèi )勾(gōu )践忌(🤠)而(🛌)赐(㊗)毒酒(jiǔ )始信(😣)范(♓)蠡之言范蠡解甲归田后(🍘)偕动人的西施隐名埋姓(🏭)游齐鲁间(🕳)(jiān )自(📶)号(hào )陶朱公(gōng )从商发家(jiā )致富(fù )官方难以可以找(💕)到他的下落(🚓)后(🔹)卒于(💹)定陶今山东济阳(yáng )而(ér )与(yǔ(📟) )多情(☔)的西施迁葬于涡(🍺)阳县西(☝)阳集机(jī )智的范蠡为(🎫)避人(ré(⛏)n )潜踪设疑冢多(🕣)处传墓地在(🛅)鄂(🍩)鲁皖有6处之(zhī(🔢) )多清乾(qián )隆间17361795年(🔫)蒙城县令淡素月曾(céng )刻(😹)石题(tí )于墓前(👛)曰范蠡(👇)冢(zhǒng )近处损坏(huài )范子祠历经世间战(😄)乱松柏祠(cí )宇已(🙋)毁土冢尚(🦊)存(🕹)(cún )对西施(📪)终(🛴)于是(🛹)生(🥗)是死的结局历来有(🙊)不同的说法(fǎ )综合归纳过来确切(🐤)有四种版本(běn )

一沉(🐠)海(🔫)说(🦃)

传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄(qiā(🐽)o )悄(qiāo )的叫人(rén )骗(piàn )出西(xī )施将(🏊)石头绑在西施身上复又沉(chén )落大海而(é(🔂)r )且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙中(🎎)便有了(🏿)一种似人(rén )舌的文(wén )蜊(lí )大家都说这(🗯)是西施的(🌯)舌(shé )头所以才(🗣)称(chēng )它为西施舌三十年代(🐈)著(📍)名作家郁达夫在福(🛸)建时亦夸赞长乐西(🏠)施舌是闽菜中最适合的一(yī )种神品

二山中(🌧)(zhōng )隐居说

这个说法都(dōu )是十分风行下(🐉)载初几它见之于东汉袁康的越(📣)绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归复(🍇)范蠡(Ⓜ)同泛五湖(🦔)而去而(⏮)明代胡(🕞)应麟的少(😫)室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原是范蠡(🎧)的情(🕌)人或妻子(zǐ )吴国覆亡后(hòu )范(🛬)蠡(🍃)带着兴(🍔)奋(fèn )西施不问(🍶)(wèn )世事下来明代的陈耀文(wén )正杨卷二(🌚)西施也语(🐛)句越绝书怀疑(🦆)西(🤡)(xī )施(🔷)(shī )跟了(le )范蠡归隐山林(🥜)

三(sān )失足落水说(🗝)

或许(🧜)是(shì )善良纯(😸)洁(🌴)的人们却不是期望西施(🦑)这位无辜的弱女子有个(gè )可(💈)悲(🤭)结局随后找出(🈲)初(🔴)唐诗(⏳)(shī )人(rén )宋之(🌁)问(🛋)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(🚸)强(📟)横(héng )松梦鱼(yú )沉畏(wèi )荷花为(♓)依(😹)据(🥅)认为吴(wú )亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足(🙇)落(♋)水而(é(🥋)r )死旧注显然最理想和(😆)目标可惜最极度(😯)(dù )缺乏(⏩)证据

四被(🐑)杀说

这样的说法可(🍵)以算只(🍭)不过是来自传说了传说吴(wú )王(wáng )拔刀自刎而死(💧)时(shí )吴人把一腔怒火都(💗)可(🎽)以发(🅱)泄在西施(⏬)身(shēn )上用锦(jǐn )缎将她(💖)层层裹(guǒ )住(zhù )沉在(🤰)(zài )扬子江(jiāng )心据东坡异物(📘)志载扬子(🎧)江有美人鱼(yú(🐾) )又(🔽)称西施鱼一日数易其色(💤)肉细味美妇人食之(zhī )可(🐀)增媚态据(⏭)云(🏩)系西施沉(🏂)江(🗼)后幻化而成

四个版本中沉(🎳)海说和山中隐居说(🙋)广为流传但相关的(😡)证据资料也至少

沉海说(✉)的理(⛵)由(yóu )是

墨(🌺)子(zǐ )亲士篇(piān )中(🛠)说是(❓)故(🍕)比干(gà(🏧)n )之殪(😒)其(qí(🔐) )抗也孟贲之杀其勇也西施之(🎚)沈其美也吴(wú )起之(🔞)裂(😍)其(🏐)事也(🌉)其(📤)中(🔞)西施(🦆)之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思(📓)应(yīng )该(gāi )是说西(xī )施是被沉于水中的她(🔱)的死是而且她(🏌)的美(měi )丽

东(🎀)汉赵晔(➖)吴越春秋逸篇(🚎)中说越浮西(🌍)施于(yú )江令(🗺)随鸱(👹)夷而终修文御(👪)览引文吴越春秋(🍁)关联西施的(👼)记载说吴亡(😙)后(⚪)越(🖱)浮(🤺)西施(shī )于江令随鸱夷以终明(míng )代杨慎太史升庵全集卷六十(🌋)八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋(qiū )逸(🏪)(yì )篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的(🏵)意(yì )思

在文人墨客的许多诗词中(🌙)确(💟)实(🗣)是(🎥)对西施被(🕔)沉江(🚠)而死有很多(🛣)的描(miáo )绘(👮)李商隐(🚹)曾作景阳井(🎭)绝句一(🎒)首景阳(yáng )宫(🚉)井(🧢)剩堪(⚓)悲缠绵(🔳)不尽龙鸾誓死保卫期(🌍)肝肠断吴王宫外(🤞)水浊(♿)泥(🏾)犹得葬西(🗣)施另一诗人皮日(🤝)休也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝(🚼)第(🤹)五首是响屟廊中金玉步采苹山(shān )上绮罗(⛎)身也不(🥢)(bú(😏) )知葬(📆)(zàng )法今何处溪(🐅)月细(🚔)眉(🚤)(méi )欲(yù(🎠) )丑胜

不(bú )问世事说的(🦆)理(lǐ(🔃) )由(🍵)是

东汉袁康(🍒)的越绝书它的(🎱)(de )记载是越乃(nǎi )饰美女西(🔦)施(shī(💶) )郑旦使大夫种献之(zhī(🔚) )于吴王(💡)吴王大悦这(zhè(🌋) )和吴越春(👳)秋的的但完美结局有所不同认为西(🔄)施亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛(❄)(fàn )五湖(🖕)而去(qù )

相对于西施和范蠡(🌝)退隐古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里(lǐ )就一段(🌪)文字(zì )一(🚘)破(🔝)夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也(yě )文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍(🛋)携(🍚)西子(📝)

杜牧(🕡)杜娘诗中(zhōng )有(yǒu )句云西子(🍿)下姑苏一(🐖)舸逐鸱夷

辞(cí(🍱) )海(hǎi )修订本也那样说西施(shī )一作(🤼)西子春(🚵)秋末年(😀)(niá(🐺)n )越国(📗)(guó )苎(👒)萝人由越(🥝)王勾践(jià(⏰)n )唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传(🌫)说(📍)(shuō )吴(wú )亡后与范(fàn )蠡偕入(🚉)五湖

吴(💗)越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作(zuò )品但在记载西(🗨)施的结局上却(😺)也截然不同这是(shì )西施结(jié )局再(zài )次出现完全不(😮)同(😑)版本(🤕)的开端再说(📓)以后历代(dài )古(⏬)诗词(🤼)中直接出(chū )现西施结局(jú )的差别(🤦)说法(fǎ )均是以此为依(🌃)据的以讹传讹笔者(zhě )认为确认(rèn )沉海说与山(🤸)中隐居说哪(nǎ(🗄) )个更很有道理需(🗻)要相关的资料更迟些的作(zuò )品同时关键在于如何(hé )能表述(📬)两个概念一是对墨(🚹)子中西(xī )施的理解一是对鸱夷的理解

一是对西(🚑)(xī )施的理解沉海说如(rú )果说比吴越(🌠)春秋和越(🖼)绝书更早(zǎo )的墨子里明(🦇)白地写着西(✋)施之(🔊)沉从墨子的所处(chù )年代来看他约辛未(👧)年公元前(📽)468年(💨)卒于前376年而越灭(🍾)吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已墨子(🔬)阴历(🐣)并成(♒)长(😔)会于春秋末(mò )期(🤺)即吴(wú )越故(🛡)事的尾声阶段(🆖)(duàn )又是(🌯)紧(jǐn )邻吴(🎑)越的鲁国人或耳(😨)闻或亲(qīn )眼(yǎn )所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人他的记载(📻)应(😔)该是最接近(jìn )历史(🈷)真相的但笔(📶)者认为墨子中的西施是(shì(📊) )先秦知名(🐜)度很高的一个(🏠)美(🖇)女不(💶)(bú )但墨子中提(👵)(tí )及(jí(⛽) )庄子孟子(zǐ )韩非(👦)子管(🚜)子中(🐥)也都提到了西施(shī )所(suǒ )以推测这个西施跟吴(wú )越(🥌)争(zhēng )霸(bà )时的西(🈸)浣(🔴)纱图施是不同的两(🚀)个人可参考西施虚实考亲士(shì(🔀) )篇(piān )他(🐃)称是故比(bǐ )干之殪(🛏)其抗也孟贲之杀(🥓)其勇也西施之沈其美(🌺)也(🌊)吴起之裂(liè )其事也其中(♑)说起的(de )比干孟贲吴起在司马(😃)迁史记中都(dōu )有(😹)记(🥘)载是可(🛋)以(yǐ )确信(🥄)历史(👛)上都确有其人以(yǐ )此一种(🛬)假设西施也应该确有其(🌕)人但史记中在写完与(🎓)吴(👇)(wú )越争霸相关(🔅)的人与事时却(✋)闭口(kǒu )不提西施这就其他证明(🤳)墨子中说(shuō )过的西施又不(🏪)是吴越争霸(bà )时的西(🤾)施(🦄)

二是对鸱夷(🦒)的(📎)理(🅱)解鸱夷是有什(🎚)(shí )么意思(sī )鸱夷本指(🏵)夏商时青铜所制的(de )鸟形盛酒容(👳)器到了春秋(🤙)战国时期多用皮革制成(📪)袋囊以盛酒但仍(🍎)称之为鸱(🏚)夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(🍲)空中(📔)为(wéi )皮袋(🕰)大者受一(⛓)(yī )石小者受(😪)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(✏)以(🗨)鸱(chī )夷的意思那是用一(🎙)整张(🏚)牛羊皮(📻)做的(🍐)皮袋沉(🈴)海说解(jiě )释越浮西施(🏏)于江(jiāng )令随(suí(👬) )鸱夷而(🔐)终的(😙)意思是吴(wú )国灭(miè )亡(👙)后吴王把(bǎ(⛄) )西(xī )施装(zhuā(👟)ng )在皮袋里沉到江里回并(bìng )再继续引证吴(wú )越春秋夫差内传(🏰)里(lǐ )面(miàn )的记载吴王(⏪)乃(nǎi )取子(⏪)(zǐ )胥尸盛(shèng )以鸱(🥚)夷之(🥍)器投之于(🦐)(yú )江(jiā(🥉)ng )中(🌩)这(🚓)段话中的鸱夷(✍)是(👹)伍子胥的代称伍子胥死后(📵)被装在鸱夷(yí(🎯) )之器(🤗)里(lǐ(🍛) )投(👸)江照此理解向(🔐)外延(yán )伸(shēn )出(📙)西施是被楚王唱给(🍨)吴王(wáng )的吴亡(wáng )后夫差把西施沉江随伍子胥回来(🕧)而(😩)(ér )又不是(🌖)随(🈚)范蠡乘(🌫)舟五湖但笔者仍然以(💱)为(🏥)是吴越春(🔥)秋是野史其(🎀)所记并不是历(🎣)史的真实故此为(wéi )据当然不不可信(xìn )真心一(👇)说(🔸)的是这(📈)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解(jiě )释而(🐁)指(👅)的是范蠡因为史(✨)记(♿)越王勾践世家(jiā(🔼) )说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以(🤥)鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是(shì )才成立的而且范蠡隐(yǐ(🦊)n )居图的是(shì(🐵) )隐(yǐ(💿)n )姓埋(😯)名要让吴王围杀(📂)他不可能取一个(♋)与西施之死与伍子胥之死联系(xì )联(lián )系(xì )在一(🤒)起的(🐄)鸱(chī )夷这样的显眼的名字